ناجی بشر : وبسایت مهدوی , امام مهدی, انتظار و ظهور , امام زمان , مهدی , مهدویت

کانال تلگرام : @nb7ir

به نام خدا

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « آن كه بميرد و امامش را نشناسد ، به مرگ جاهليّت از دنيا رفته است » 1

برخی این شبهه را برای پیروان مذهب شیعه به وجود آورده اند که امام مهدی (عج) به دنیا نیامده است و امام حسن عسکری (علیه سلام) فرزندی نداشته و در اثبات برای شیعه حدیثی از کتاب اصول کافی می آورند و میگویند که بعد از شهادت امام حسن عسکری (علیه سلام) تمامی کنیزان و ... برسی شدند و هیچکدام دارای فرزندی نبوده اند بله درست است ولی باید بگوییم که هنگام شهادت امام حسن عسکری (علیه سلام) امام مهدی (عج) پنج سال داشته است یعنی پنج سال قبل از شهادت امام حسن عسکری (علیه سلام) امام مهدی (عج) به دنیا آمده بود و طبیعی است که هیچ کدام از کنیزان و ... بعد از شهادت امام حسن عسکری (علیه سلام) حامله نباشند !

چیزی که قطعی است و در کتب های معروف نسب شناسان عرب آمده است امام مهدی (عج) به دنیا آمده است و که ما به ذکر چهار نمونه بسیار قوی قناعت میکنیم

فرزند امام حسن عسکری (علیه سلام) یعنی امام مهدی (علیه سلام) در کتب نسب شناسان

در کتاب المجدی فی انساب الطالبین ص 325 [ + متن عربی ] از کتب معروف نسب شناسان آمده است که :

امام عسکری (علیه سلام) از دنیا رفت و فرزند او از نرجس (علیه سلام) کاملا قطعی است در نزد خواص اصحابش و ثقات اهلش

همچنین در سر السلسلة العلوية ص 40 [ + متن عربی ] روایتی آمده است که ما در می یابیم که امام حسن عسکری (علیه سلام) فرزند داشته است

در سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص 78 [ + تصویر ] نسب نامه امام م ح م د المهدی (عج) ذکر شده است

در الدرر البهية في الأنساب الحيدرية و الأویسية ص 73 [ + تصویر ] آمده است که امام حسن عسکری (علیه سلام) دارای فرزندی به نام م ح م د المهدی بوده است

فرزند امام حسن عسکری (علیه سلام) یعنی امام مهدی (علیه سلام) در کتاب اصول کافی

ابوهاشم جعفری گوید: به امام حسن عسکری (علیه السلام) عرض کردم : جلالت و بزرگی شما مرا از پرسش از شما باز می دارد، اجازه می فرمائید از شما سؤالی کنم ؟ فرمود، « بپرس » ، عرض کردم : آقای من ! شما فرزندی دارید؟ فرمود: « آری » ، عرض کردم :  اگر برای شما پیش آمدی کند، در کجا از او بپرسم ؟ فرمود: « در مدینه از آنجا بشنود و ممكن است مقصود از مدینه همان شهر سامره باشد » . 2

عمرو اهوازی گوید: امام حسن عسکری علیه السلام آن حضرت را به من نشان داد و فرمود: « این است صاحب شما » . 3

پس چیزی که قطعی است امام حسن عسکری (علیه سلام) فرزند دارد و آن فرزند همان امام مهدی (عج) است .

منابع :

  1. الكافي : ج 2 ، ص 20 ، ح 6 عن عيسى بن السري عن الإمام الصادق عليه السلام ؛ بحار الأنوار : ج 23 ، ص 90 ، ح 35 ؛ شرح المقاصد ، ج 5 ، ص 239
  2. اصول کافی ، ج 2 ، ص 118 ، ح 3
  3. اصول کافی ، ج 2 ، ص 125 ، ح 13

به نام خدا

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) در زمان حیاتشون بار ها اشاره به امام مهدی (عج) کردند که خواهد آمد و قدرت پیدا خواهد کرد و دنیا را پر از عدل قسط خواهد کرد

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) در ویژگی های امام مهدی (عج) میفرمایند که نامش هم نام من و از اهل بیت من است

نام اصلی امام مهدی (عج) نیز همان نام رسول خدا (صلى الله علیه و آله) است

متاسفانه احادیث مختلفی هم نقل شده است که این قسمت به حدیث اضافه شده که " اسم پدرش هم اسم پدرم است " است و از این دسته از روایات سند معتبری ندارند

در معتبرین کتب احادیث و روایات زیر نقل شده است :

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « قیامت بر پا نمیشود مگر اینکه بیاید مردی از اهل بیت من که اسم او هم اسم با من است » . 1

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « قیامت بر پا نمیشود مگر اینکه بیاید مردی از اهل بیت من که نام با من است ، زمین را  مالک شود . او زمین را پر از قسط و عدل میکند ، همانگونه که جور پر شده است » . 2

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « دنيا به پايان نمى رسد تا آنكه مردى از اهل بيتم بر عرب حكومت كند كه اسم او اسم من است » . 3

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « روز و روزگار سپری نمیشود تا این که عرب را مردی از اهل بیت من که هم اسم با من است حاکم شود » . 4

پس میتوان گفت که عبارت " اسم پدرش هم اسم پدرم است " که احادیث برخی کتاب ها اضافه شده و صحت ندارد

پس نام پدر امام مهدی (عج) میتواند هر نامی باشد ولی نام خودش باید هم نام با رسول خدا (صلى الله علیه و آله) باشد و از اهل بیت باشد که همینطور است یعنی نام امام مهدی (عج) هم نام با رسول خدا (صلى الله علیه و آله) است و از اهل بیت است

آپارات :

آپارات پاسخ به شبهه اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أبِیهِ اسْمَ أبِی

منابع :

  1. مسند أحمد ت شاكر ، ج 3 ، ص 491 ، ح 3571 ، [ + متن عربی حدیث ]
  2. المسند للشاشي ، ج 2 ، ص 110 ، ح 635 ، [ + متن عربی حدیث ]
  3. سنن ترمذى ، ج 4 ، ص 85 ، ح 2230 ، [ + متن عربی حدیث ]
  4. مسند أحمد ت شاكر ، ج 4 ، ص 202 ، ح 4279 ، [ + متن عربی حدیث ]  ؛ مسند أحمد ت شاكر ، ج 4 ، ص 142 ، ح 4098 ، [ + متن عربی حدیث ]

به نام خدا

برخی برایشان سوال است که آیا امکان دارد قبل از اینکه فرزند امام به سن بلوغ برسد یعنی در سنین کودکی به امامت برسد

جواب بله هست

الأمالى للصدوق ـ به نقل از سليمان بن مهران اعمش ـ : امام صادق (علیه سلام) فرمود: « تا قيام قيامت، زمين از حجّت خدا خالى نمى مانَد و اگر چنين نبود خداوند پرستيده نمى شد » . به امام (علیه سلام) عرض كردم:  مردم چگونه از حجّتِ غايبِ پنهان بهره مند مى شوند؟ فرمود: « همچنان كه از خورشيدِ پسِ ابر بهره مند مى شوند » . 1

كمال الدين‏ - به نقل از ابو على بن همّام - : شنيدم كه محمّد بن عثمان عمرى - كه خدا روحش را پاك بدارد - میگويد: شنيدم كه پدرم مى‏گويد: نزد امام حسن عسكرى عليه السلام ( پدر امام مهدی (عج) ) بودم كه از ايشان در باره حديثى كه از پدرانش نقل شده است ، پرسيدند كه: « زمين از حجّت خدا بر خلقش تا روز قيامت خالى نمی‏ماند » و « هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلى مرده است » . فرمود: «اين، حقيقت دارد، همان گونه كه روز، حقيقت دارد » . به امام گفته شد: اى فرزند پيامبر خدا! حجّت و امامِ پس از تو كيست؟ فرمود: « پسرم م ح مّ د، امام و حجّت پس از من است. هر كس بميرد و او را نشناسد، به مرگ جاهلى مرده است » . 2

پس وقتی که امام حسن عسکری (علیه سلام) به شهادت رسیدند باید حجت خدا بعد از او بر روی زمین باشد در احادیث آمده است که امام مهدی (عج) خلیفه خدا است 3 پس این امری طبیعی است که وقتی امام مهدی (عج) از طرف خداوند خلیفه و حجت و امام است ، در هر سنی میتواند از طرف خداوند به مقام خلیفه الله ، حجت الله  و امامت برسد زیرا که این یک مأموریت الهی است چنانکه حضرت عیسی بن مریم (علیه سلام) ( طبق آیه 29 و 30 سوره مریم در قرآن کریم ) و حضرت یحیی بن زکریا ( طبق آیه 12 سوره مریم در قرآن کریم ) در کودکی به پیامبری رسیدند !

منابع :

  1. میزان الحکمه ، ج 1 ، ص 399
  2. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ، ج 2 ، ص 160
  3. المستدرك على الصحيحين ( ت : الوادعي ) ، ج 4 ، ص 671 و ص 672 ، ح 8596

به نام خدا

غیبت امام مهدی (عج) فلسفه و دلایل مختلفی دارد و امامان قبل از امام مهدی (عج) نیز به این موضوع اشاره کرده اند و بشارت داده اند به کسانی که در زمان غیبت بر ولایت استوار بمانند پاداش های بسیار زیادی نزد خداوند بخشنده خواهند داشت چنانکه امام زين العابدين (علیه سلام) میفرمایند : « كسى كه در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار باشد ، خداوند پاداش هزار شهيد از شهداى جنگ بدر و احد را به او خواهد داد » . 1

و اما برای برای غیبت ، بعضی دلایل وجود دارد که آن را برای شما شرح خواهیم داد ولی حکمت اصلی غیبت امام زمان (عج) بعد از ظهور معلوم خواهد شد 

به نقل از عبد اللّه بن فضل هاشمى ـ : شنيدم امام صادق (عليه السلام) مى فرمود: « صاحب الامر را غيبتى است كه ناچار به وقوع مى پيوندد كه هر باطل انديشى در آن شك مى كند » . عرض كردم: فدايت شوم، براى چه؟ فرمود: « به سبب چيزى كه اجازه نداريم آن را براى شما فاش سازيم » . عرض كردم: پس، حكمت غيبت او چيست؟ فرمود: « حكمت غيبت او همان حكمت غيبت حجّتهاى الهى پيش از اوست . حكمت آن فقط پس از ظهور او معلوم خواهد شد ......... غيبت ، امرى از ( امور ) خداست و رازى از رازهاى خدا و غيبى از غيب خدا. وقتى دانستيم كه خداوند عزّ و جلّ حكيم است، تصديق مى كنيم كه همه كارهاى او از روى حكمت است هر چند راز حكيمانه بودن آنها بر ما معلوم نباشد » . 2

ولی برخی از دلایل غیبت امام زمان (عج) از نظر عقلی و روایی :

عدم آمادگی جامعه و شیعیان

وقتی که خداوند دوازده امام برای هدایت بشر فرستاده است و یازده نفر آن ها به طور مظلومانه شهید شده اند معلوم است که دوازمین امام را نگه میدارد تا جامعه و شیعیان آمادگی آن را داشته باشد و بتواند امام را بپذیرد و از امام پیروی و اطاعت کنند و از امام دفاع کنند تا امام بتواند حکومت الهی را پیاده سازی کنید زیرا امام خلیفه خداست 3

آزمایش شیعیان در زمان غیبت

میتوان گفت یکی از دلایل غیبت میتواند آزمایش کردن شیعیان در زمان غیبت دانست خداوند بنده هایش را امتحان میکند چنانکه حضرت آدم را با درخت آزمایش کرد و اسماعیل را با ذبح فرزند و بسیاری موارد دیگر

پس میتوان گفت غیبت یک آزمون ولایت پذیری است چنان که امام على (علیه سلام) : « در امتحان است كه آدمى سربلند يا سرافكنده مى شود » . 4

نداشتن بیعت امام مهدی (عج) با هیچ طاغوتی

یکی از دلایلی غیبت امام نداشتن بیعت با هیچ فردی است امير مؤمنان (علیه سلام) فرمود : « براى قائم ما، غيبتى است كه زمان آن به طول خواهد انجاميد . من شيعيان را مى‏بينم كه در غيبت او مانند گوسفندان كه در جستجوى چراگاه به اين طرف و آن طرف مى‏روند ، سرگردان‏اند. بدانيد كه هر كس از شيعيان ما در غيبت امامش بر دين و عقيده خود ثابت بماند و دلش از طول غيبت سخت نگردد ، او در روز قيامت با من و در درجه من خواهد بود » . سپس فرمود : « قائم ما هر گاه قيام نمايد ، بيعت هيچ كسى را بر گردن ندارد ، و به اين خاطر است كه ولادت او از مردم، پنهان میماند و وجودش از ديده‏ها غايب می‏گردد » . 5

همچنین امام مهدی (عج) در مورد علت غیبت میفرماید : « اى مؤمنان! از چيزهايى نپرسيد كه اگر آشكار شود، بدتان می آيد» . هيچ يك از پدران من نبود، جز آن كه بيعتى با طاغوت زمانش ، بر گردنش سنگينى مى‏كرد؛ ولى من كه قيام كنم، بيعت هيچ يك از طاغوت‏ها بر گردنم نيست » . 6

ترس از کشته شدن

بسیاری علت غیبت امام را ترس از کشته شدن می دانند ولی این از سیره امامان به دور است بلکه ترس از این است که زمین از حجت خدا خالی بماند زیرا همیشه باید حجت خدا بر روی زمین باشد ، امام صادق (علیه سلام)  میفرمایند : « از همان زمان كه خداوند آدم را آفريد، زمين از حجّت خالى نبوده است، خواه حجّتى ظاهر و شناخته شده يا غايب و در پرده » . 7

آپارات :

آپارات علت غیبت امام زمان (عج) - استاد رائفی پور

منابع :

  1. بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 125
  2. كمال الدين : 482 / 11
  3. المستدرك على الصحيحين ( ت : الوادعي ) ، ج 4 ، ص 671 و ص 672 ، ح 8596
  4. ميزان الحكمه ، ج 10 ، ص 415
  5. حکمت ‌نامه حضرت عبدالعظيم الحسني عليه السلام ، ص 91
  6. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ، ج 3 ، ص 164
  7. میزان الحکمه ، ج 1 ، ص 243

به نام خدا

خداوند در سوره الأنبياء آیه 105 میفرماید :

« وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ »

ترجمه : « و ما بعد از تورات در زبور (داود) نوشتیم که البته بندگان نیکوکار من ملک زمین را وارث و متصرف خواهند شد »

پس این وعده خداوند است که زمین را بندگان نیکوکار به ارث خواهند برد

همچنین در قرآن کریم سوره الحجر در آیات 36 ، 37 ، 38 آمده است که :

« قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ »

« شیطان از خدا درخواست کرد که پروردگارا، پس مرا تا روز قیامت که خلق مبعوث می‌شوند مهلت و طول عمر عطا فرما ».

« قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ »

« خدا فرمود: آری تو را مهلت خواهد بود ».

« إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ »

« تا به وقت معین و روز معلوم » .

پس میتوان دریافت که شیطان تا زمان و وقت معینی وجود دارد و بعد از آن خواهد مرد و آن وقت و زمان ، قیامت نیست بلکه وقت و روز معینی است پس روزی خواهد رسید که شیطان دیگر بر روی زمین نخواهد بود

وقتی برسی کنیم میبینیم که مهمترین اتفاقی که قبل از قیامت خواهد افتاد و زمین را بندگان صالح وارث خواهند شد ظهور امام مهدی (عج) و تشکیل حکومت الهی هست زیرا امام مهدی (عج) خلیفه خداست 1 و به احتمال بسیار زیاد شیطان در همین اتفاقات ظهور خواهد مرد . و قرار نیست مردم زمین همیشه ظلم  ظالم را در زمین تحمل کنند یا با بعضی از بدعت هایی که از آن بی خبرند کنار بیایند تا قیامت بشود ، بلکه روزی میرسد که دیگر هیچ ظالمی روی زمین نخواهد ماند و همه بدعت ها از بین خواهد رفت و دین خدا که اسلام است بر روی زمین فراگیر میشود

امام مهدی (عج) می فرمایند : « برای تعجیل در امر فرج ، بسیار دعا کنید که همان فرج شماست » . 2

طبق برسی هایی که روایات انجام داده ایم بعد از ظهور و تشکیل حکومت الهی زمین مثل بهشت خواهد شد و در واقع این سخن امام مهدی که فرج من فرج شماست کاملا حقیقت دارد

بعضی از روایات در مورد حکومت پس از ظهور :

امام صادق (علیه سلام) در توضیف قیام امام مهدی (عج) میفرمایند : « زمين را به عدالت بشارت می‏دهد ... و نور علم را در دل‏هاى مؤمنان می افكند و ديگر، مؤمن نيازمند علم برادرش نخواهد بود » . 3

از ابی سعید خدری نقل شده است که رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند : « در آخر الزمان میان امت من مهدی خروج میکند خداوند به وسیله او باران میباراند و زمین گیاهان خودش رو بیرون میدهد مال به بنده ها عطا میشود و حیوانات اهلی زیاد میشوند و امت عزیز میشوند و امام مهدی هفت و یا هشت سال حکومت میکنند » 4

امام محمد باقر (علیه سلام) می فرمایند : « زمانى كه قائم عليه السلام ظهور كند... هر چه را كه بدعت باشد ، از ميان مى برَد، و هر چه را كه سنّت باشد ، بر پا مى دارد » . 5

پس میتوان دریافت بعد از ظهور علم مؤمن به حدی بالا می رود که از علم برادر مؤمن خود بی نیاز خواهد شد و هر چه بدعت باشد از بین میرود در زمین قسط و عدل فراگیر میشود

البته نتایج ظهور قطعا بسیار بیشتر از این هاست و در حکومت اسلامی زمین چیزی مانند بهشت خواهد شد ...

پس نیاز ما به ظهور همانند نیاز ما به رشد و تکامل عالی است زیرا بعد از ظهور ما بهتر میتوانیم تکامل و رشد کنیم

پس از ظهور امکان رشد انسان به حد عالی و انسانیت به حدل کمال میرسد .

امام زين العابدين (علیه سلام) میفرمایند : « كسى كه در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار باشد ، خداوند پاداش هزار شهيد از شهداى جنگ بدر و احد را به او خواهد داد » . 6

آپارات :

آپارات با وجود قیامت چه نیازی به ظهور داریم؟ - پاسخ استاد رائفی پور

منابع :

  1. المستدرك على الصحيحين ( ت : الوادعي ) ، ج 4 ، ص 671 و ص 672 ، ح 8596
  2. کمال‌الدین و تمام‌النعمة ، باب 45 ، حدیث 4
  3. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ، ج 9 ، ص 234
  4. المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 601 ، ح 8673
  5. بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 339 ، ح 84
  6. بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 125

به نام خدا

بشارت های زیادی از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) و امامان (علیه سلام) به اینکه امامی خواهد آمد و دنیا را پر از قسط و عدل خواهد کرد ، داده شده است

خداوند در قرآن کریم سوره النور آیه 55 میفرماید :

« وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ »

ترجمه : « خدا به کسانی از شما بندگان که (به خدا و حجّت عصر علیه السّلام) ایمان آرند و نیکوکار گردند وعده فرمود که (در ظهور امام زمان) در زمین خلافتشان دهد چنانکه امم صالح پیمبران سلف را جانشین پیشینیان آنها نمود، و دین پسندیده آنان را (که اسلام واقعی است بر همه ادیان) تمکین و تسلط عطا کند و به همه آنان پس از خوف و اندیشه از دشمنان ایمنی کامل دهد که مرا به یگانگی، بی هیچ شائبه، شرک و ریا پرستش کنند، و بعد از آن هر که کافر شود پس آنان به حقیقت همان فاسقان تبهکارند »

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) :  « قیامت بر پا نمیشود مگر اینکه بیاید مردی از اهل بیت من که نام با من است ، زمین را  مالک شود . او زمین را پر از قسط و عدل میکند ، همانگونه که جور پر شده است » . 1

ظهور امام مهدی (عج) بی شک یکی از مهمترین بشارت هایی است به انسان ها داده شده است

یکی از مهمترین شبهاتی که به مبحث مهدویت وارد میشود راز طول امام زمان (عج) است در حالی که این شبهه را میتوان به راحتی حل نمود که ما از نظر قرآنی و عقلی و روایی آن را برای شما اثبات میکنیم

اثبات راز طول امام مهدی (عج) از نظر قرآنی

در کتاب قرآن سخن از پیامبر هایی به میان آمده است که طول عمر بسیار زیادی دارند

خداوند در سوره العنكبوت آیه 14 میفرماید :

« وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ »

ترجمه : « و همانا نوح را (به رسالت) به سوی قومش فرستادیم و او هزار سال پنجاه سال کم میان قوم درنگ کرد، و چون همه ستمگر و ظالم بودند همه را طوفان هلاک فرا گرفت »

یعنی حضرت نوح فقط پنجاه سال کمتر از هزار سال که میشود 950 سال است وظیفه پیامبری داشته و مردم را هدایت میکرده

از این آیه میتوان به راحتی استدلال کرد که طول عمر طولانی چیز عجیبی نیست همچنین روایتی از امام صادق (علیه سلام) نقل شده است 2 که « عمر حضرت نوح 2500 است که 950 سال آن پیامبری و ابلاغ رسالت بوده است »

امام صادق (علیه سلام) فرمود : « چگونه انكار میكنيد كه خداوند ، عمر صاحب اين امر را طولانى میكند، همان گونه كه براى نوح عليه السلام طولانى كرد ؟! » . 3

خداوند در سوره البقرة آیه 259 میفرماید :

« أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »

ترجمه : « یا به مانند آن کس (عزیر) که به دهکده‌ای گذر کرد که خراب و ویران شده بود، گفت: (به حیرتم که) خدا چگونه باز این مردگان را زنده خواهد کرد! پس خداوند او را صد سال میراند سپس زنده کرد و برانگیخت و بدو فرمود که چند مدّت درنگ نمودی؟ جواب داد: یک روز یا پاره‌ای از یک روز درنگ نمودم، خداوند فرمود (نه چنین است) بلکه صد سال است که به خواب مرگ افتاده‌ای، نظر در طعام و شراب خود بنما که هنوز تغییر ننموده، و الاغ خود را بنگر (که اکنون زنده‌اش کنیم تا احوال بر تو معلوم شود) و تا تو را حجت و نشانه‌ای برای خلق قرار دهیم (که امر بعثت را انکار نکنند) و بنگر در استخوانهای آن که چگونه درهمش پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم. چون این کار بر او روشن گردید، گفت: به یقین می‌دانم که خدا بر هر چیز قادر است »

پس با برسی قرآن میتوان دریافت که طول عمر زیاد غیر ممکن نیست و عمر انسان و گذر زمان و تاثییر گذر زمان بر انسان نیز در دست خداست پس خداوند میتواند طول عمر زیاد به امام مهدی (عج) عطا کند تا زمین از حجت خدا خالی نباشد و گذر زمان تاثییری در وی نگذارد

اثبات راز طول امام مهدی (عج) از نظر روایی

روایتی از امام صادق (علیه سلام) نقل شده است 4 که شرح زیر است :

من و مفضّل بن عمر و داوود بن كثير رقّى و ابو بصير و اَبان بن تغلب بر مولايمان امام صادق (عليه السلام) وارد شديم... امّا عبد صالح - يعنى خضر (عليه السلام) - خداى متعال، عمر او را طولانى ساخته است؛ ولى نه به خاطر نبوّتى كه براى وى تقدير كرده است و يا كتابى كه بر وى فرو فرستد و يا شريعتى كه به واسطه آن، شريعت‏هاى پيامبران پيشين را نَسخ كند و يا امامتى كه بر بندگانش اقتدا به آن لازم باشد و يا طاعتى كه انجام دادن آن بر وى واجب باشد (چرا كه خضر، پيامبر و يا امام نبوده است)؛ بلكه چون در علم خداوند، گذشته بود كه عمر قائم عليه السلام در دوران غيبتش طولانى خواهد شد، تا جايى كه بندگانش آن را به واسطه طولانى بودنش انكار كنند. عمر بنده صالح خود را طولانى كرد تا از طول عمر او ، به طول عمر قائم عليه السلام استدلال شود و حجّت معاندان را باطل نمايد ، تا از آن پس ، بر مردمان ، حجّتى بر خلاف [حجّت‏] خدا نباشد

روایت دیگری از امام صادق (علیه سلام) نقل شده است 5 که شرح زیر است :

از يكى از ياران امام صادق (عليه السلام) - : شنيدم كه امام میفرمايد: « آيه « و مانند كسانى كه پيش‏تر كتاب به ايشان داده شد و مدّتشان به درازا كشيد و دل‏هايشان سخت شد و بسيارى از آنها فاسقان اند » براى مردم روزگار غيبت نازل شده است. مدّت، همان مدّت غيبت است. گويى خداى‏ عزّ و جل مى‏خواهد بفرمايد: اى امّت محمّد! يا اى شيعيان! « مانند كسانى كه پيش‏تر كتاب به ايشان داده شد و مدّتشان به دارازا كشيد » نباشيد. تأويل اين آيه در باره مردم روزگار غيبت و ايّام ايشان و نه ديگر زمان‏ها جارى است ؛ زيرا خداى سبحان، شيعه را از شكّ در حجّت خدا نهى كرده است و نيز از گمان به اين كه خداوند، زمين را پلك به هم زدنى از آن خالی میگذارد ». سپس فرمود: « آيا سخن خداى‏ عزّ و جل را در آيه بعد نمی‏شنويد كه میفرمايد: « بدانيد كه خداوند، زمين را پس از مرگش زنده مى‏كند. ما نشانه‏ها را برايتان روشن كرديم تا شايد دريابيد » ؟ يعنى آن (زمين) را با عدالت قائم، پس از مرگش با بيداد حاكمان ستم و گم‏راهى، زنده میكند »

پس با برسی روایات میتوان دریافت که امامان پیشین هم میدانستند که غیبت طولانی در زمان امام مهدی (عج) خواهد بود و در این مورد تذکر داده اند و گفته اند که زمین از حجت خدا خالی نمی ماند و برای طول عمر امام مهدی (عج) ، حضرت خضر (علیه سلام) را مثال می آورند که زنده است و طول عمر زیادی را دارد

اثبات راز طول امام زمان (عج) از نظر عقلی

با برسی آیات و روایات در یافتیم که طولانی بودن عمر امام مهدی (عج) یک امری است که میتوان پذیرفت خداوندی که حضرت خضر را زنده نگه داشته است قادر است امام مهدی (عج) را که خلیفه خداست 6 زنده نگه دارد و این یک امر طبیعی است و علمی که نزد امام زمان (عج) است خارج از حد تصور است ( که میتواند به وسیله آن ، به صورت سالم و طبیعی زندگی کند طوری که طول عمرش از هزاران سال بیشتر باشد و همچنین اسم اعظم نزد امام مهدی (عج) نیز است )

پس طبق برسی هایی که از نظر قرآنی و روایی و عقلی کردیم طولانی بودن عمر امام مهدی (عج) یک امر طبیعی است و به گفته امام صادق (علیه سلام) زمین هیچ وقت از حجت خدا خالی نمی ماند و به گفته رسول خدا (صلى الله علیه و آله) روزی خواهد رسید که امام مهدی (عج) ظهور خواهد کرد و زمین را عدل و قسط پر خواهد کرد 

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) : « هر كه بميرد و امام خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلى مرده است » . 7

امام زين العابدين (علیه سلام) میفرمایند : « كسى كه در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار باشد ، خداوند پاداش هزار شهيد از شهداى جنگ بدر و احد را به او خواهد داد » . 8

آپارات :

آپارات راز طول عمر امام زمان (عج) چیست؟

منابع :

  1. المسند للشاشي ، ج 2 ، ص 110 ، ح 635
  2. بحار الأنوار ، ج 11 ، ص 285
  3. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ج 2 ص 380
  4. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ، ج 2 ، ص 384
  5. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن ، حدیث و تاریخ ، ج 2 ، ص 82
  6. المستدرك على الصحيحين ( ت : الوادعي ) ، ج 4 ، ص 671 و ص 672 ، ح 8596
  7. بحار الأنوار : 23/76/1
  8. بحارالأنوار ، ج 52 ، ص 125